ولى به پندار مسيحيان يونانى دعوى يهودان در اين مورد باطل است و گفتار درست دربارهء مدت دنيا از هنگام خلقت آدم تا به وقت هجرت پيمبر ما صلى الله عليه و سلم مطابق توراتى كه در دست آنهاست پنجهزار و نهصد و نود و دو سال و چند ماه است و تفصيل گفتهء خويش را با ذكر تولد و مرگ پيمبران و شاهان يكايك از روزگار آدم تا هجرت پيمبر ما صلى الله عليه و سلم آورده‌اند . به پندار ايشان يهودان سالهاى تاريخ خويش را كاسته‌اند تا پيمبرى عيسى بن مريم را رد كنند زيرا صفت و وقت مبعث وى در تورات مشخص است و گويند هنوز وقت معين در تورات نيامده و عيساى موصوف در آن وقت بيايد و به پندار خويش منتظر خروج و وقت او هستند . به پندار من كسى را كه انتظار مىبرند و دعوى دارند كه صفت وى در تورات هست همان دجال است كه پيمبر خدا صلى الله عليه و سلم براى امت خويش وصف كرده و فرموده كه عامهء پيروان او يهودانند و اگر عبد الله بن صياد باشد ، از نسل يهود است . به پندار گبران اندازهء مدت زمان از آغاز شاهى كيومرث تا به وقت هجرت پيمبر ما صلى الله عليه و سلم سه هزار و يكصد و سى و هفت سال است و در اين باب به جز كيومرث نسبى نيارند و پندارند كه وى آدم ابو البشر صلى الله عليه و سلم و على جميع انبيا الله و رسله بوده است . و اهل خبر در بارهء وى خلاف دارند ، بعضى گفته‌اند كه از آن پس كه فرمانرواى هفت اقليم شد نام آدم گرفت ، وى جامر بن يافث بن نوح بود و خدمت نوح عليه السلام كرد و نوح به پاس نيكى و خدمت وى دعا كرد تا خدايش عمر دراز و فرمانروايى دهد و بر دشمنان غالب كند و به او و اعقابش ملك دايم و پياپى دهد و دعايش مستجاب شد و كيومرث و فرزندانش ملك يافتند . وى پدر ايرانيان بود و ملك به دست وى و فرزندانش بود تا به وقت دخول مسلمانان به مداين كسرى ملكشان برفت و به دست اهل اسلام افتاد . و جز اين نيز گفته‌اند و ان شاء الله به هنگام ذكر تاريخ و مقدار عمر و نسب ملوك و وضع ملكشان